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テキスト: サンバとは、サンバ ウルバーノ カリオカ（カリオカによる都会のサンバ）、サンバ デ ローダ（田舎のサンバ）など、いくつかのリズム バリエーションに使用される名前あるいは接頭辞を指します。サンバ デ ローダは、他の多くの形態のサンバと同様にユネスコの世界無形文化遺産として認められています。サンバは主にリオデジャネイロ州とバイーア州を起源としています。サンバは、19 世紀末から 20 世紀初頭にかけてバイーア州のアフリカ系ブラジル人コミュニティで生まれ、20 世紀初頭にリオデジャネイロのコミュニティで発展を続けた、ブラジル音楽というより広く知られたジャンルを構成する多くのリズムを総称する言葉です。アフロブラジルのカンドンブレや、伝統的なサンバ デ カボクロなどアフロブラジルや先住民の民俗伝統にルーツを持つサンバは、ブラジルにおいて最も重要な文化的現象の、またブラジルの象徴の一つとされています。少なくとも 19 世紀以降、ポルトガル語の「サンバ」はもともと「人気のあるダンス」を指す言葉でした。時が経つにつれ、その意味はダンスのスタイルである「バトゥーキ風円陣ダンス」だけでなく、音楽ジャンルにも浸透していきました。音楽ジャンルとして確立されるまでの過程は 1910 年代に始まり、1917 年にリリースされた「Pelo Telefone」により最初の転機を迎えました。クリエイター、一般の人々、ブラジルの音楽業界では「サンバ」と呼ばれていますが、この先駆的なスタイルは、リズムや楽器の観点から見ると、サンバ自体よりもマーシェに近いものでした。 サンバは 1920 年代後半にエスタシオ周辺で音楽ジャンルとして現代的な形態を整え、人々が通勤する際に聞いたことでオスワルド クルスやリオの他の地域に広まりました。サンバのリズムと同義であるこの新しいサンバは、リズム、メロディー、テーマの面で革新をもたらしました。新しい打楽器パターンが加わったことでリズムが変化し、最初の「サンバ マーシェ」とは対照的により「バトゥカド」でシンコペーションの効いたスタイルになり、特に速いテンポ、長い音、それまでのシンプルな手拍子を超えた特徴的なケイデンスが特徴的になりました。また、「エスタシオのパラダイム」では、サンバが歌として整えられ、メロディーと歌詞の両方で一部と二部にパート分けして音楽を構成するという革新的な手法が取り入れられました。このように、エスタシオのサンバダンサーたちは、現代的で完成された都会的なカリオカ サンバという形でジャンルとして創造、構成し、再定義しました。都市的で現代的な音楽表現として確立される中、カリオカ サンバはサンバスクールにおいて決定的な役割を果たしました。その役割とは、美しいリズムの基礎を明確に定義し、正当化した点です。また、このジャンルと歌手の普及に、ラジオ放送が大きく貢献しました。サンバはこのようにブラジル全土で大きな存在感を持つようになり、ブラジルのナショナル アイデンティティを象徴する主なシンボルの一つとなっています。アフリカ系ブラジル人に起源を持つこと、労働者階級の音楽という神話的な起源から、かつては禁止され、また拒絶されたこのジャンルは、上流階級のエリートや国の文化人からも支持を受けてるようになりました。 レスポンス
テキストのトピックは「文化」です。
その理由を説明します。
テキストでは音楽（文化のサブカテゴリ）の側面にも触れていますが、主にブラジルにおけるサンバの文化的意味と影響に焦点を当てています。 |
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