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Texte : "Samba" est un nom ou préfixe utilisé pour plusieurs variantes rythmiques, comme la Samba urbaine Carioca ("urban carioca samba"), la Samba de Roda (parfois également appelée Samba rurale), inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO, parmi de nombreuses autres formes de Samba, qui proviennent principalement des états de Rio de Janeiro et de Bahia. Le terme Samba désigne un grand nombre de rythmes qui composent les styles musicaux brésiliens les plus connus, issus des communautés afro-brésiliennes de Bahia à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, puis développés par les communautés de Rio de Janeiro au début du XXe siècle. Avec des racines dans le Candomblé afro-brésilien ainsi que dans d'autres styles traditionnels afro-brésiliens et indigènes, comme la traditionnelle Samba de Capoclo, la Samba est considérée comme l'un des phénomènes culturels les plus importants du Brésil et comme l'un des symboles du pays. Présent dans le langage portugais au moins depuis le XIXe siècle, le mot "Samba" était à l'origine utilisé pour désigner une danse populaire. Au fil du temps, sa signification a été étendue à une ronde semblable à la "batuque", un style de danse, mais aussi à un genre musical. Le processus qui voit la "Samba" s'imposer en tant que genre musical commence dans les années 1910 et est marqué pour le première fois en 1917 par la sortie de la chanson "Pelo Telefone". Bien que déjà appelé "Samba" par les créateurs, par le public et par l'industrie musicale brésilienne, ce style novateur est alors bien plus lié à la Maxixe qu'à la Samba elle-même, rythmiquement et instrumentalement parlant.

La Samba en tant que genre musical n'adopte sa structure moderne qu'à la fin des années 1920, dans le quartier d'Estácio, avant de s'étendre à Oswaldo Cruz et à d'autres quartiers de Rio avec l'aide du réseau ferroviaire de la ville. Aujourd'hui synonyme du rythme typique de la Samba, ce style nouveau introduit des innovations en matière de rythme, de mélodie et d'aspects thématiques. Son changement rythmique basé sur un nouveau motif instrumental percussif engendre un style plus "Batucado" et synchronisé (par opposition au style "Samba-Maxixe" initial), caractérisé par un tempo plus rapide, des notes plus longues et des claves typiques et plus complexes que celles utilisées jusqu'à présent. Le "paradigme d'Estácio" a également révolutionné le format des morceaux d'alors avec une organisation en deux parties maintenant typique de la Samba, tant pour la mélodie que pour les paroles. De cette manière, les sambistas d'Estácio ont créé, structuré et redéfini la Samba urbaine Carioca pour en faire un genre moderne et complet. La Samba Carioca a joué un rôle décisif dans l'émergence de ce courant musical urbain et moderne, notamment dans les écoles de Samba, en définissant et en légitimant les bases esthétiques rythmiques, mais aussi à la radio, en contribuant fortement à la popularité du genre et des ses chanteurs. Ainsi, la Samba a connu une grande exposition dans tout le Brésil et est devenue l'un des principaux symboles de l'identité nationale brésilienne. Dans un premier temps criminalisé et rejeté pour ses origines afro-brésiliennes, puis clairement associé aux milieux populaires dans ses origines mythiques, le genre a également reçu le soutien de membres des classes supérieures et de l'élite culturelle du pays.

Réponse

La bonne réponse est : culture.

Le texte aborde principalement la Samba, soit un genre musical et une forme de danse profondément ancrés dans la culture et les traditions afro-brésiliennes. Le texte explore l'histoire, l'évolution, l'importance culturelle et l'impact de la Samba sur l'identité nationale brésilienne.

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