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텍스트: 삼바는 많은 다른 형태의 삼바 중에서 유네스코에서 인류무형문화유산의 일부로 인정된 삼바 우르바노 카리오카(도시 카리오카 삼바), 삼바 데 로다(지역 삼바라고도 함)와 같은 여러 리듬 변형에 사용되는 이름 또는 접두사이며, 대부분 리우데자네이루와 바이아 주에서 유래되었습니다. 삼바는 19세기 후반과 20세기 초 바이아 아프리카계 브라질 지역 사회에서 유래되었고 20세기 초에는 리우데자네이루에서 계속해서 발전된 더 잘 알려진 브라질 음악 장르를 구성하는 여러 리듬을 광범위하게 지칭하는 용어입니다. 전통적인 삼바 데 카보클로와 같은 다른 아프리카계 브라질 및 토착 포크 전통은 물론 아프리카계 브라질 칸돔블레에 뿌리를 두고 있으며 브라질에서 가장 중요한 문화 현상 중 하나이자 국가의 상징 중 하나로 여겨집니다. 적어도 19세기 이후 포르투갈어로 존재하는 "삼바"라는 단어는 원래 "대중적인 춤"이라는 의미로 사용되었습니다. 시간이 지나면서 "바투크 스타일의 서클 댄스", 춤 스타일, 그리고 "음악 장르"로까지 의미가 확장되었습니다. 음악 장르로서 자리매김하는 과정은 1910년대에 시작되었으며 1917년 발표된 "펠로 텔레포네"라는 곡에서 처음 시작된 기록을 갖고 있습니다. 창작자, 대중, 브라질 음악 산업에서 "삼바"로 구분되지만 이 선구적인 스타일은 삼바 그 자체보다 리듬 및 악기의 관점에서 메시세와 더 관련이 깊습니다.

삼바는 에스타치오 인근에서 1920년대 후반에서야 현대적인 음악 장르로 구성되었으며 곧 통근 철도를 따라 오스왈도 크루즈 및 리우의 다른 지역들로 확장되었습니다. 오늘날 삼바 리듬과 동의어인 이 새로운 삼바는 리듬, 멜로디, 주제 측면에서 혁신을 가져왔습니다. 새로운 타악기적인 패턴을 기반으로 하는 리듬 변화는 싱코페이션 리듬으로 구별되는 더 뚜렷한 "바투카도" 스타일을 낳았습니다. 이것은 이전에 사용되었던 단순한 손바닥 리듬을 능가하는 더 빠른 템포, 길어진 음표, 그리고 더 복잡한 리듬으로 유명한 원래의 "삼바 메시세" 스타일로부터 벗어난 것입니다. 또한 "에스타치오 패러다임"은 삼배 노래의 새로운 형식을 도입했으며 멜로디와 가사 모두 1부와 2부의 음악적 구성을 갖추었습니다. 이처럼 에스타치오의 삼비스타들은 도시 카리오카 삼바를 현대적이고 완성된 방식의 하나의 장르로 구성하고 재정의했습니다. 도시적이고 현대적인 음악적 표현으로 정착되는 과정에서 카리오카 삼바는 삼바 학교와 라디오 방송 설립으로 큰 영향을 받았습니다. 삼바 학교는 리듬감 있는 미학을 정의하고 정당화하는 데 중요한 역할을 수행했고, 라디오 방송은 장르와 가수들을 확산하고 대중화하는 데 크게 기여했습니다. 그 결과 삼바는 브라질 전역에서 큰 명성을 얻었고 브라질 국가 정체성의 주요 상징 중 하나로 부상했습니다. 아프리카계 브라질인의 뿌리와 노동자 계층과의 연관성 때문에 처음에는 오명을 쓸 수 밖에 없었던 삼바는 점점 더 많은 사람들의 인정을 받았고, 심지어 상류층 구성원들과 이 나라의 문화 엘리트들로부터 지지를 받았습니다.

응답

정답은 문화입니다.

이 텍스트는 주로 아프리카계 브라질 사람들의 문화와 전통에 깊은 뿌리를 두고 있는 음악 장르와 춤의 형태로서의 삼바에 대해 논의합니다. 역사, 발전, 문화적 의미, 브라질 국가 정체성에 미치는 영향을 탐구합니다.

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